Не всех отгадал, но как всего по трем характеризующим ответам и пяти дурацким вопросам можно определить странного персонажа из не популярного произведения?! Я догадывался, что люди знакомы с Фрейзером, Пико и Чао, но чтоб так
я поменял дизайн дневника... каждый раз, когда меняю, думаю: как охуенно-то вышло. или, на худой конец, миленько, чистенько, уютненько. так хорошо, что не стану менять его больше. лучше уже не придумаю. а потом как вдруг озарит - и нате вам. не скажу, что чудеснее нет ничего на свете, зато я все делал сам, а не пиздил чужие кривые наработки. это же мой дневник, он мне дорог, я его люблю, испражняюсь самовыражаюсь тут. можно сказать, творчество, жизнь, как она есть. поэтому оформление должно быть близко мне, и хоть как-то намекать на мои мысли или вкусы. на данный момент я доволен. а кому кажется ярко, пусть поменяет настройки экрана, потому что мне нравится и моему дневнику идет. а значит должно нравится моим ПЧ-ам. так или не так?
То без света, то без интернета. Погодные условия все так же побеждают цивилизацию в районе моего обитания. Телефон, вестимо, тоже скоро меня покинет: стал медленней работать, все чаще выдает ошибки, некоторые папки и файлы стали невидимыми, камера долго соображает, прежде чем сделать снимок. Скорее всего, потребуется перепрошивка, но меня это не устраивает, ибо жаль приложений, наигранного в маршрутках и очередях, и я знаю, как они прошивают. Потом половины не досчитаешься. Чувствую, неотвратимо приближается момент покупки Galaxy S4. Помилуйте, столько за него отвалить предстоит, и сколько эта блестящая сука проработает на андроиде? Тоже год с натяжечкой?
Но все это мелочи жизни. Как вы уже поняли, мистер Джей долгосрочно отсутствует, потому что добросовестно ходит по больницам, как никогда бы не ходил на работу с 8-30 утра и до отключки. А что может быть страшнее стандартного рабочего режима, очередей и пребывания под прямыми лучами солнца для придирчивого вампира-похуиста, привыкшего вставать с постели не раньше 12 часов дня? Я и школу-то гулял, и систематически на уроки опаздывал, страдая хронической неспособностью проснуться раньше 10 Am, мечтал скорее выпуститься из этой тюрьмы, чтобы отоспаться за все потерянные годы. А тут такое... Не представляю себе, как действительно больные или смертники мотаются со своими костылями по душным кабинам общественного транспорта, просиживают с такими же калеками в неисчислимых очередях на неудобных сиденьях, бегают по этажам, рискуя каждый раз наебнуться на отшлифованных подошвами до зеркального блеска гранитных ступенях. И ладно бы все это со смыслом, а не только с надеждой...
читать дальшеУ меня, казалось бы, не все так сложно, и я надеялся, вовсе не опасно. Если бы было критично, то меня бы уже везли в гробу в Одесский крематорий. Но уважаемые профессора и нахваливаемые друг другом врачи из государственных и частных клиник противоречат друг другу и не могут поставить однозначный диагноз. А я не знаю, на кого поставить Ставлю свое здоровье на врача из 1-ой с синим телефончиком И не знаю, почему результаты анализов из разных лабораторий имеют существенную разницу. То есть догадываюсь, что они, гады, хреново делают свою работу, но выяснить бы, кто!
"Заечкой" меня уже никто не называл, потому что невропатолог, как мной было неоднократно замечено, страдает профессиональными заболеваниями. В этот раз она очень остро реагировала на любые вопросы и попытки добиться каких-то разъяснений касательно принесенных мною рентгенов и прочих бумажек. За дерзкую попытку вылечиться я получил, как плевок в лицо, "Необратимый процесс!" и список нелицензионных редких препаратов, 20 капсул каждого примерно по цене моих осенних ботинок. Из-за того, что практически все врачи из поликлиники по месту жительства долгосрочно, патологически и с удовольствием больны, и стараются в кабинетах отсутствовать, мне пришлось поругаться с профильным врачом из другой поликлиники, потому что я не могу не огрызаться, когда меня завуалированно, но все же агрессивно посылают на хуй.
Заметил некую закономерность. Примерно каждый третий врач (не обязательно иной специальности, можно просто по очереди посетить нескольких, ну скажем, хирургов) оказывается уравновешенным специалистом и даже не только в своей области. Но. Действительно ли он не ошибается и говорит дельные вещи? Да, он уделил мне время, не орал и не убегал "по своим делам". Но тот последний очень милый, учтивый, доброжелательный тоже казался внимательным, пока не определил меня в психушку. А все потому, что у меня было плохое настроение, неоновый браслет с шипами на запястье, и из классической музыки я предпочитаю слушать только орган. Ах, да, я еще на фоне усталости и растерянности произнес в самолете слово БОМБА! сознался в мыслях о суициде. А что, у кого не бывает? При нынешней-то жизни, врачах и целом дне на ногах в скучных больничных коридорах? Нет, что вы, настроение у меня отличное, оно всегда отличное, даже когда я попадаю в аварию, теряю деньги, друзей. Чего мелочиться? Просто таблетка горькая попалась, вот и не улыбаюсь как дурак все время.
Кроме того, каждый такой врач, к которому попадаешь по предварительной записи и по советам бывшим пациентов, берет хорошее вознаграждение за прием. Так что мне пришлось осквернить неприкосновенный запас на нетбук с телефоном. А потом друг продал мою аккредитацию на фест Best City. Все равно я не смог бы пойти на выступление Hurts.
На страже безопасности от внезапных извращенцев в туалете детской поликлиники Я к ним отнесся с опаской
PS. Прошу прощения за долгое отсутствие. Спасибо всем, кто меня ждет, помнит и не покидает
я долго отбивался от скорой помощи, температуру ведь сбили. но внезапный приступ в общественном месте на презентации всяких самсунгов ( ) заставил меня согласиться с вызовом на дом участкового врача. врач потыкал в меня палочкой стетоскопом и послал на обследование. я не был уверен, что смогу добраться в поликлинику самостоятельно, поэтому меня утром повел друг. известно ведь, что лаборанты наслаждаются запахами мочи и забором крови по утрам. мой друг оказался сонным после трудовой ночи или его вдохновила клиническая невнимательность, и он выперся на проезжую часть, увлекая меня за собой, как уверенный в своих действиях лунатик. будучи отрешенным тормозом, я как в тумане замечаю, что нас собирается давить не сбавляющий скорость автомобиль. точнее, моя нога едва успела убраться от его бампера, и до меня дошло, что мы переходили дорогу на красный свет. водитель, как это у них бывает, притормозил только для того, чтобы обматерить несчастных наркоманов. и ладно бы - погрозил кулачишкой и уехал восвояси. а он все орет и орет. почему-то обозвал нас кастратами. где логика? как кастрация связана с умственной деятельностью или принятием решений? за что я должен отвечать, если у меня руки трясутся и я не в состоянии сам себе дверь открыть? короче, я отмахнулся от него средним пальцем и дальше потопал. а он, придурок, следом поехал, вылез из машины и драться полез. осерчал, видите ли, очень. я ему: отъебись, а то уебу! про себя соображаю: сейчас меня ни за что ни про что, больного и слабого, прямо здесь и порешают. вот так сходил, анализы сдал. вот плесну ему прямо в рожу своей утренней пахучей, пускай отведает. но друг его тоже отпихал подальше, дядька, опозорившись на весь перекресток, уехал, не солоно хлебавши. ну а что ты сделаешь мне, гнида? выпендриться решил, ехал бы дальше, радовался, что все обошлось. мне, наверно, стоило молча внимать унижениям, но никому не советую обзывать котейку кастратом, даже если он слаб и на последнем издыхании :3
поликлиника моя - прекрасный образец ветхого здания под снос или реставрацию. читать дальшеподозреваю, здесь когда-то жили богачи или аристократы - вон какие бальные залы с баллюстрадами и огроменными окнами. с каждым разом, как я здесь объявляюсь, здание наращивает степени опасности, аварийное состояние объяло даже главный вход. потому все шастают через покосившиеся запасные ходы по лестницам, укрепленным стальными балками. сижу в приемной, разглядываю новые глубокие трещины на потолке и стенах. думаю, сколько еще поликлиника сможет простоять на примитивных подпорках, не обрушившись прямо под ногами местных стариков и алкашей? но больше всего меня тешит фантазия советского дизайнера-маляра. беспорядочная геометрия, сплошные острые углы и темно-красные мазки, лично у меня явственно ассоциирующиеся с царапинами или кровавыми следами. какому троллю могло прийти в голову так раскрасить стены на этаже сердечников и невропатологов?
этажом ниже маляр перемазал стены дерьмом. возможно, тут предполагалось разместить кабинеты гастроэнтерологов и проктологов.
помимо эстетического наслаждения я получил добрую дозу позитива от каждого врача по очереди. сначала меня отказался принимать нервный и дерганный невропатолог с лицевым тиком, потом оказалось, что сразу все окулисты, по обычаю - в толстенных линзах, заболели, потом я узнал, что еще кто-то заболел и неизвестно, когда появится. также побыл посредником в докторских войнах. когда терапевт меня направил к ЛОРу, ЛОР с подозрением все же согласился сделать осмотр, но раздраженно заметил, что все должен знать "ваш семейный врач. они же теперь семейные врачи, а не терапевты!.." мой друг захихикал в этот момент. а я не сразу понял, что за разборки с привкусом зависти и презрения у них тут происходят и, наверно, узнать эту тайну было бы интереснее, чем собственный диагноз. потом я попал к другому невропатологу, он мне выписал до хуя нелицензионных индусских отрав, направления на обследование в дорогой частной клинике, где параллельно работает сам. но я не стал ничего колоть. во-первых, потому что некому, во-вторых, я не очень доверяю врачу, который во время приема постоянно пиздит с подружками по здоровенному смартфону с ярко-синей сменной панелью, громко жалуясь на недавнюю поездку в какие-то восточные дебри и похождения по хамамам, заказывает срочно такси на другую работу, ругаясь с диспетчером, и называет всех, включая пациентов преклонного возраста "заечками"
Пока врачебная эпопея наперевес с обследованиями продолжается, на моей улице ночной ураган к хуям оборвал провода. я проснулся под веселые раскаты грома прямо над головой и частые хлопки, подобные взрывам фейерверков, за окном. не зная, чем объяснить фейерверк в 4 утра, послал грозу к чертям и продолжил спать. потом оказалось, что электричества больше нет, где-то во время грозы случился пожар, а в нашем и соседних домах погорела бытовая техника и лампочки. когда к вечеру приехала аварийная служба и попыталась примитивно подсоединить оборванные провода, предварительно собрав по 5 грн с каждой квартиры, фейерверк повторился столь же бурно, но уже под вопли ужаснувшейся толпы. деньги раздали обратно, принялись решать сложную задачку иначе. не знаю, чем дело закончилось, потому что у меня сели телефоны, холодильник опустел и потеплел, и я вынужден был свалить из обесточенного ада в другое убежище на такси под придирчивыми взглядами старых переполошенных соседок. есть у меня такое подозрение, что сгорел холодильник и телевизор. а это совсем не кстати вкупе с последними событиями. еду обратно проверять.
Попал на просмотр "Черепашек-ниндзя" 84 года, которыми самозабвенно увлекался где-то в начальных классах, думал, посмеюсь, и буду смущенно хмыкать. А оно вон как... закрутило. Нет, посмеялся, разумеется, удивился, что любимые герои оказались подростками (тогда я этого почему-то не замечал). И вспомнил, что, оказывается, втихаря подрачивал на Шреддера. То есть тогда я это осознавал иначе. Но сердце мне подсказывало, что в мои фантазии о том, как Шреддер должен изловить, связать каким-нибудь ебическим японским способом,и изощренно мучить черепах, а лучше Сплинтера, не стоит посвящать ни родственников, ни сверстников. Образ Шреддера так каноничен и так символичен для неокрепшего мозга подрастающего БДСМ-щика, что не мог не вдохновить на игровые и рисовательные подвиги. Однажды я слишком увлекся и не заметил, как над моими рисунками на земле, где я разворачивал целые драмы, трагедии и баталии, склонилась бабушка. Сердце ёкнуло, мозг переключился в режим "чрезвычайно опасная ситуация", будто меня застали прямо со спущенными штанами перед иконами или в собственном подвале для пыток. Похолодевшие ладони лихорадочно затерли привязанного к стулу Рафаэля в самый разгар извращенных удовольствий. Бабушка отличалась зашкаливающей подозрительностью, поэтому я предпочел придумать историю о муках Иисуса (это ведь сам Иисус, его пытками увлекаться не так скверно, раз уж они занесены в святое писание ), нежели сознаться в моей пагубной страсти, вырывающейся с самых юных лет из подсознания во всей педерастической красе. По прошествии столького времени я заметил, что вновь испытываю те же эмоции, глядя на персонажей в масках или шлемах, открывающих миру одни выразительные, прожигающие насквозь глаза
Одним из важных воспоминаний о детстве был мой исступленный фанатизм по крадущимся. Тогда у меня не было возможности достать необходимую информацию о воинах, но каждый вкладыш из жвачки с изображением ниндзя, намек, новость о Японии или обычная страничка в ретро-атласе СССР, где Сахалин граничит со Страной восходящего солнца, давали повод для буйной радости и бешеного стука сердца. Здесь я собрал обобщенные сведения о ниндзя, в том числе ссылка на полезную книгу: lib.rus.ec/b/346167/read
Искусство японских ниндзя, которое также называют «уделом терпеливых». Учись ждать – говорит первейший принцип ниндзя. Ждать – несмотря на боль, гнев, страх, усталость. Ждать – перешагнув через собственное «я». Этот принцип великолепно выразил знаменитый японский фехтовальщик на мечах Минамото Мусаси, чьи пособия высоко ценились в кланах ниндзя.
Он учил, что настоящий воин должен представить себя уже мертвым. Тогда он избавится от страха смерти и желания жизни. Его разум уподобится незамутненному зеркалу, мгновенно отображающему любые изменения во внешнем мире. Глядя в зеркало человек видит лишь свое отражение и не замечает самой полированной поверхности. Поэтому, умение оставаться незамеченным, ниндзя связывали с бесстрастностью и внутренним покоем, которые следовали из абсолютного самообладания.
Нужно уметь не просто маскироваться в траве, прятаться на деревьях и в коридорах замков, но прежде всего ничем не отличаться от окружающего мира. Поэтому ниндзя должен находиться в полной гармонии с природой и тем местом, куда бы не занесла его судьба.
Не каждый может достичь заоблачных высот в психотренинге. Мастера боевых искусств признавали, что многое зависит от врожденных способностей. Однако, базовыми навыками должен был овладеть каждый ниндзя.
Они изучали особые дыхательно-медитативные упражнения, направленные на управление жизненной энергией. Это «внутреннее искусство», пришедшее из Китая, заключалось в том, чтобы провести эту энергию по своим внутренним энергетическим каналам и наполнить энергией особое поле (биополе).
Умеющий концентрировать энергию, в необходимый момент пускает ток энергии в ударную конечность, как бы выбрасывая ее в соперника. Особым движением ладони, которое для непосвященного наблюдателя выглядит легким касанием, можно нанести удар, повреждающий внутренние органы соперника. Однако, подобными способностями обладали лишь единицы. Секрет держался даже внутри школы, а среди некоторых кланов вообще не был известен.
Большинство же ниндзя пользовались управлением энергией как способом психорегуляции, успокаивая и очищая от ненужных мыслей свой разум. Таким образом, происходила реализация уже упоминавшегося принципа «единого тела», когда боец чувствует не только движения соперника, но и предугадывает его замыслы, ибо связан с ним в этом «едином теле».
Среди ниндзя распространялись оригинальные способы саморегуляции из тантрического буддизма. Его последователи произносили особые заклинания, звуки которых входили в резонанс с небесными силами. Ниндзя высшего посвящения владели подобными формулами, произнося их перед боем – слова должны были исходить из сердца и откликаться в нем как эхо Неба.
Тайное знание заключалось и в особых переплетениях пальцев (кудзи-ин), которые замыкали круговорот жизненной энергии по специальным каналам. При этом одна пальцовка успокаивала разум, другая – давала силу, третья – позволяла адаптироваться к экстремальным условиям.
Считалось, что каждый палец связан с определенным космогоническим началом. Это могли быть пять стихий традиционной китайской философии (металл, огонь, вода, дерево и земля) либо что-то другое. Например, в некоторых школах ниндзюцу большой палец соответствовал пустоте – началу и конечной точке всех вещей, указательный – ветру и любым газообразным субстанциям, отвечал за мудрость и добродетель. Средний палец соответствовал огню и горению и представлял разум и агрессию; безымянный – воде и жидкости, контролируя деятельность тела и эмоции; мизинец – земле и был связан со стабильностью человека в переменчивом мире. Замыкая в кольцо, например, большой и безымянный пальцы, ниндзя повышал приспособляемость и гибкость сознания.
Из книги "Воины-тени: Ниндзя и ниндзюцу", А. Тарас:
Ниндзя мог на какое-то время становиться сверхчеловеком, произнося магические заклинания (дзюмон), сплетая пальцы в замысловатые комбинации (кудзи-ин) и мысленно отождествляя себя с одним из мифических существ: вороном-оборотнем Тэнгу, небесным воином Мариси-тэн, повелителем ночи Гарудой, великаном Фудо-мё и другими. В результате он обретал те психические и физические качества, которые требовались в данный момент: силу, быстроту движений, нечувствительность к боли и ранениям, прилив энергии и так далее. Этот метод называется "кудзи-госин-хо", то есть "защита девятью слогами".Девять слогов - это названия девяти "ступеней могущества", которые ниндзя проходил одну за другой (или останавливался на какой-то из них), произнося соответствующие дзюмон, надлежащим образом складывая пальцы в девять магических комбинаций и концентрируя сознание на процессе слияния с мифическим существом (нэнрики), в истинность существования которого он верил самым сердцем. Названия данных ступеней, связанных с ними пальцевых комбинаций и заклинания следующие:
Что касается смысла заклинаний дзюмон, то составляющие их слоги ничего не значат ни по-японски, ни в каком-либо другом языке. Адепты сюгэндо считали, что это -особые звуки, фрагменты речи вселенского будды Дайни-ти, заряженные его сверхъестественной силой. Разумеется, с позиций современной физиологии Механизм воздействия заклинаний на человека объясняется по-другому. Известно, что звук, в зависимости от частоты его волн и их ритма, может изменять психоэмоциональное состояние, вызывая у людей чувство покоя, радости, волнения, страха, напряжения, агрессивности... Различные комбинации звуков, резонирующие в гортани, воздействуют непосредственно на головной мозг и таким образом влияют на эмоции и чувства.
Вся эта сложная наука всесторонне развивала разум и тело. Ниндзя слышал звуки, недоступные обычному человеку, приложив ухо к земле, узнавал поступь самурайского коня на расстоянии до километра. Сами же ниндзя умели передвигаться неслышно, незаметно и стремительно, как дуновение ветра. Специальная техника передвижения боком (йоко-аруки) давала возможность запутать преследователей. Другой вид передвижения (нуки-аси) заключался в умении двигаться столь легко, чтобы в лесу под ногой не хруснула ни одна ветка.
Наиболее опытные проходили курс каруми-дзюцу – искусства облегчать вес своего тела. Это удивительное свойство до сих пор демонстрируют мастера китайского цыгуна. Благодаря навыкам этого искусства, бойцы совершали высокие прыжки, наносили удары ногами, ловко передвигались по деревьям, цепляясь за мелкие ветви.
Придерживаясь крайнего практицизма, ниндзя не стремились победить врага канонически, как предписывал кодекс самурайской чести. Надо было неожиданно появиться перед численно превосходящим противником, нанести удар стилетом или мечом, подсыпать яд и также неожиданно скрыться. Ниндзя умели «просачиваться» сквозь небольшие щели, например, пролезть под забором, сделав подкоп не более чем 20х20 сантиметров. Благодаря тренировкам, начинающимся с детства, они могли без вреда для себя делать искусственные вывихи в плечевом, локтевом, тазобедренном суставах. Это помогало им, извиваясь как змея, освободиться от тугих пут или притвориться мертвым, лежа в немыслимой позе.
Ниндзя старались избегать прямого столкновения, не рассчитывая оказаться сильнее самураев. Вот почему надо было «прийти из пустоты» и нанести решающий удар. Случаи, когда казалось, что именно так и происходит, были нередки, и в феодальной Японии верили в существование Тонго – мистических созданий, наполовину воронов, способных исчезать в одно мгновение, будто растворяясь в воздухе. На самом деле ниндзя достигал «невидимости», действуя, например, под покровом ночи и неслышно выслеживал свою жертву. Кроме того, в ряде школ искусство «быть невидимым» включало в себя обучение различным методам гипноза. Надо признать, что искусство гипноза на Востоке всегда было на гораздо более высоком уровне, чем это даже известно теперь современной науке. В качестве примера можно привести индийских факиров и тибетских лам, которые были настоящими мастерами иллюзий, демонстрируя свой удивительный дар даже при больших скоплениях народа.
Огромное внимание ниндзя уделяли также умению маскироваться и использовать рельеф местности. Они могли часами плыть по реке, держась за бревно и, сливаясь с ним, а также неделями делать подкоп под самурайский дом и подпиливать в нем каменные половицы. Чтобы иметь такое терпение, ниндзя должен был перешагнуть через свое «я». Кроме того, чтобы довести искусство маскировки до совершенства, уметь слиться с природой или интерьером в нужный момент, необходимо было находиться в гармонии с любым местом, где бы ниндзя не находился. Вот почему огромное внимание при подготовке уделялась техникам психотренинга и духовному совершенствованию.
Помимо боевых навыков ниндзя владели искусствами иллюзиона (гэндзюцу) и заклинаний (едзюцу). Особенно известным в этом отношении был мастер Касинкеси, который творил настоящие чудеса. С.Сергеев описывает образ жизни ниндзя следующим образом: «Каждый ниндзя должен был не только подглядывать и подслушивать, но и анализировать, записывать, зашифровывать и зарисовывать добытую информацию. В непременный набор его профессиональных навыков входило: знать, по крайней мере, китайский язык, фортификацию и картографию, разбираться в стратегии и тактике. Образование завершал курс актерского мастерства: ниндзя старательно изучали семь древнекитайских человеческих типов. Причем они не просто играли роли, а жили реальной жизнью тех типажей, которых избрали для прикрытия. Кроме общих, обязательных программ обучения каждая из школ ниндзюцу культивировала свои оригинальные воинские искусства. Так, Гекку-рю обучала умению выводить из строя врага, кончиками пальцев поражая болевые точки его тела. Котто-рю практиковала искусство гипноза и специализировалась на переломах и вывихах. Кюсин-рю требовала особого мастерства владения мечами, дротиками и копьями. Однако кодексы поведения требовали ни в коем случае не выдавать противнику своей принадлежности к определенной школе. При угрозе пленения лазутчик предпочитал изуродовать свое лицо и уничтожить любые признаки, которые помогли бы установить его принадлежность к конкретной организации ниндзя. И всю свою жизнь «черные» оставались верными учениками ямабуси – монахов одной из самых загадочных буддийских сект. Ямабуси помогали им постигать темные глубины мистики и космические бездны парапсихологии».
Среди ниндзя было немало женщин, называемых куноити. В замок, куда не пробраться могучему воину, легко могла войти красивая женщина. В истории есть много примеров, когда сердца мужчин моментально таяли от улыбки или взгляда красавицы.
Иногда девочек просто покупали у разорившихся крестьян, и в лице настоятельницы-куноити они обретали заботливую мать и строгую учительницу. В глазах крестьян такая настоятельница обожествлялась, ведь она была женщиной, согревшей теплом своего сердца десятки сирот. На первом этапе детям прививалось чувство безграничной преданности в благодарность за стол и кров, затем после искусственной стерилизации осваивались азы добывания и передачи секретной информации, распространения слухов и уничтожения врагов приемной мамы.
Основным в подготовке женщин-ниндзя, или куноити, было умение манипулировать мужчинами, использовать их слабости в свою пользу. Глубокое знание психологии, актерский талант, тонкая интуиция - вот главное оружие куноити. Однако это совсем не значит, что шпионка не могла использовать и более примитивные, физические приемы. На деле куноити осваивали почти ту же программу, что и агенты-мужчины, только упор делался на самые простые и эффективные приемы, не требовавшие большой физической силы. Куноити учились поражать уязвимые точки противника своими пальцами, впиваться специально отращенными и укрепленными ногтями в горло и глаза. Чтобы избежать предательства будущих куноити и их возможной влюбленности в свою жертву, с самой ранней юности они проходили подготовку под руководством опытного наставника- кантокуся. В его обязанности входило не только обучать девушку мастерству, но и создать впечатления, что она- единственная любимая ученица. Он должен был влюбить в себя, привязать к себе и, тем самым, уменьшить риск, что она может влюбиться в кого-то другого. Если же такое случалось, кантокуся должен был как можно быстрее ликвидировать свою ученицу, чтобы уберечь всю организацию от провала. Впрочем эффективность контроля за куноити была невысока, и в целом женщинам ниндзя не доверяли.
Они могли работать гейшами, служанками, выполнять крестьянскую работу, представляться танцовщицами и аристократками. Лишенные возможности носить меч, они использовали заколки для волос и веера, которыми наносили удары в горло и лицо противнику. Кaндзаси (шпильки для волос) делали из дерева, латуни, мельхиора, иногда обрабатывая ядом, чтобы и малейшая царапина стала смертельной.Также из веера сэнсу-тэссен из тонкой пропитанной ядом бумаги, которая трудно рвется, но режет как лезвие, распылялся ядовитый порошок в сторону жертвы.
Куноити и ниндзя могли развивать свои навыки в коварстве и соблазне 3-мя направлениями:
1. сюсеку-хо или «умение обольстить пьяного». Как гласит пословица, «что у трезвого на уме, у пьяного на языке» и женщина-ниндзя, владевшая специальным искусством поддерживать разговоры на любую тему (убагутидзюцу – букв. «искусство болтать, как старуха», «искусство сплетничать»), добивалась своего быстро и без особых проблем. Иногда, для усиления эффекта, могли, конечно, использоваться и наркотические «добавки» в питьё или еду, чтобы на утро болтун даже не вспомнил не только того, что именно он говорил, но и ту красотку, какой он всё это рассказывал. В случае, необходимости, также мог быть использован и смертельный яд.
2. инъеку, (букв. переводимый как «вожделение»). В основе этого метода – воздействие на физические чувства мужчины: зрение, слух, обоняние и т.д. Его суть в том, что мужчина очень хочет коварную куноити физически и ничего не может с этим поделать, сгорая от плотского вожделения. Все его мысли заняты только тем, как овладеть ею в самые короткие сроки и ради этого он готов на всё. Здесь на первый план для обольстителя выходит умение принимать рекомендованные сексуальные позы, разговаривать и дышать особым образом, а также использовать специальные духи, и даже еду и питьё. Обезумевший готов был пойти на предательство и измену, лишь бы добиться ночи любви.
3. ироона (дансёку хо) - способ любовницы (любовника/кагэмы в мужских кланах ниндзя), основанный на искусстве айдзёдзюцу – «искусстве любви». От традиционного "мирёкудзюцу" - искусство очарования, - умения красиво одеваться, поддерживать беседу, пользоваться косметикой и т.д. Очаровывает и соблазняет, прежде всего, женственность и игривость (лёгкость, непринуждённость) поведения. Включало в себя и «методы соблазнения», косёку хо - «методы проявлять чувственность и возбуждать сладострастие». Для того, чтобы совратить мужчину, для начала рекомендовалось пробудить в нём чувственное влечение (сикидзё), лучше всего, представ перед ним в роли кэйсэй (куртизанки) и став привлекательной для «разрабатываемого объекта». Куноити должны были превосходно владеть всей техникой соблазнения, которая еще называется техникой Земли.
В результате соблазнения, с помощью поцелуя, если нужно было убить, резким рывком вырывали корень языка, и несчастный начинал буквально захлёбываться в собственной крови. А болевой шок, который наступал при этом, напрочь лишал возможности реагировать и через несколько секунд приводил к летальному исходу. Если самурай распознавал куноити, то ее отдавали на поругание страже,а потом заживо варили в кипящем масле. Очень редко им дарили жизнь, при этом превращая в «свинью», отрубив руки и ноги, выколов глаза и отрезав язык.. Поэтому женщины-ниндзя в минуту опасности следовали древнему ритуалу самоубийства. Например, они перерезали себе горло кинжалом, предварительно связав ноги в коленях, чтобы предсмертные судороги не придали телу недостойного положения. Самой ужасной самоликвидацией было скончаться от боли и кровотечения: отловленная куноити перекусывала собственный язык и держала рот закрытым до тех пор, пока удушье и боль не приводили к летальному исходу.
Традиционно гардероб ниндзя состоял из черного костюма. Однако, есть опасения, что рассказы о черном одеянии ниндзя – всего лишь легенда, так как до нас не дошло ни одного источника, где говорилось бы о черном цвете одежды ниндзя. При этом постоянно сообщается, что ниндзя, отправляясь в лагерь врага, одевались в форму солдат вражеской армии. При случае ниндзя могли маскироваться под монаха или дворцового стражника. Первое изображение ниндзя в черной одежде относится к 1801 года. На иллюстрации в книге изображен ниндзя, проникающий в замок. Его одежда сразу узнается как костюм ниндзя. Действительно, ниндзя сплошь и рядом приходилось тайно по ночам проникать в крепости. А для решения таких задач лучше всего подходит черная одежда, закрывающая фигуру с головы до ног. Некоторые авторы настаивают на том, что одежда ниндзя была не просто черной, а черной с красноватым оттенком, что скрывало на одежде пятна крови.
1. Костюм ниндзя простой, но практичный. Его главные детали: штаны и кимоно (11), похожее на то, что носят современные борцы карате или дзюдо. Никаких завязок на кимоно нет, чтобы ничего не цеплялось во время выполнения миссии. Чтобы полы кимоно не распахивались, кимоно попросту заправлялось в штаны. Покрой штанов обычный, подобные штаны часто носили самураи, если им требовалось ездить верхом. Штаны обвязаны ниже коленей. На голени надевались матерчатые гетры, также очень похожие на самурайские. Черные носки-таби с отделением для большого пальца позволяли носить традиционные сандалии-варадзи (10). Под кимоно ниндзя носили рубаху с облегающими рукавами. Пояс туго перетягивался длинным черным ремнем. Голову ниндзя закрывал черный капюшон так, что видны только глаза и переносица. К поясному ремню подвешен мешок с припасами.
2. Тецу-биси («чеснок», «еж») состоял из острых железных шипов, образующих тетраэдр. Благодаря своей форме тецу-биси можно было бросать не задумываясь, один шип всегда торчит ввверх. Так как в Японии принято носить обувь на тонкой подошве, такой шип мог причинить серьезное ранение стопы и вывести человека из строя.
3. Различной формы сюрикены — метательные звездочки.
4. Кагинава (веревка с крюком на конце). Эта веревка использовалась для лазания по стенам. В походном положении ее подвешивали к поясу.
5. Амегаса (шляпа из осоки). Такая шляпа защищала голову от дождя, и хотя не использовалась в качестве оружия или инструмента, ее неизменно упоминают среди основных принадлежностей ниндзя.
6. Сандзяку-тенугуй (трехфутовое полотенце). Использовалось ниндзя в качестве перевязочного материала.
7. Учитаке (водостойкая пороховница из бамбукового стебля). Эта простая пороховница надежно защищала свое содержимое от влаги. Для воспламенения использовалась трутница. Порох использовался в качестве воспламеняющего, а не взрывчатого средства.
8.Инро (аптечка). Инро представляла собой лакированную коробочку с несколькими отделениями, в которых хранились пилюли, снадобья и противоядия.
9. Секи-хицу («каменная щетка»). Ящик с письменными принадлежностями. Ниндзя обязательно обучались грамоте, чтобы уметь нарисовать карту и написать донесение. Ящик покрыт лаком для защиты от сырости..
Любой предмет в руках опытного воина превращался в оружие. Ниндзя, переодетый бродячим монахом, мог пустить в ход тяжелый монашеский посох. Для противника было полной неожиданностью, когда из конца безобидной палки выскакивало острое лезвие или вылетала отравленная стрела. Иногда в посохе делалось отверстие и там пряталась длинная цепь. Другая, короткая палка, использовалась не только для защиты от ударов, но и в качестве рычага для заломов конечностей жертвы.
Характерным оружием воинов-ниндзя были кусаригама – крестьянский серп с прикрепленной к его рукояти длинной цепью; нунтяку – цеп для обмолота зерна; тонфа – ручка ручной зерновой мельницы. Особую категорию составляли мелкие подручные предметы – тонки. Во время любовных утех куноити вонзала в особую точку на теле самурая обычную иголку. Смерть могла наступить мгновенно, а иногда самурай ничего и не замечал. Вынув иглу и ласково распрощавшись, женщина удалялась, а через два-три дня самурай вдруг умирал в страшных мучениях. Поскольку видимых причин не было, вновь рождались слухи о духах-убийцах.
К тонкам относились и метательные орудия – например, те же сюрикэны. Брошенные опытной рукой, они поражали цель на расстоянии до 25 метров. Сюрикэны могли быть отравленными, от них почти не удавалось спастись, когда их метали веером по пять-шесть штук.
Чтобы обезопасить себя от погони, ниндзя оставлял за собою острые шипы – тетсу-биси. Огнестрельное оружие использовалось крайне редко. Выстрел обнаруживал стрелявшего. Поэтому, в основном в ход шли эффективные на ближней дистанции и крайне неожиданные для жертвы духовые трубки с набором отравленных игл.
В традиционной Японии не существовало «систем ниндзя», как некоего единого стиля. И хотя психотренинг применялся довольно широко, ничего сверхъестественного в этих возможностях не было. Все эти способности были основаны на умении управлять своей «энергетикой», которая и раскрывала путь ко всему, что обычный человек называл сверхъестественным.
Сейчас ниндзюцу – вполне доступная система подготовки. По всему миру существует множество школ и секций, преподающих «искусство терпеливых». Прежде всего, эта система предполагает гармоничное физическое и духовное развитие человека. Но если физическое совершенство доступно большому количеству людей, то достижение высот духа – все же удел избранных. Поэтому доминирующим считается все же духовный аспект.
Обучение, как правило, представляет из себя три уровня. На первом, низшем уровне, ниндзя учится падать на жесткий пол, бесшумно передвигаться и исчезать, преодолевать по-пластунски значительные расстояния. Это хорошо развивает все группы мышц и сухожилия.
На втором уровне развиваются психические способности и изучается природа человека. Различая пять душевных состояний (трусость, лень, вспыльчивость, тщеславие, безволие), а также пять основных желаний (голод, удовольствие, секс, гордыня, жадность), ниндзя узнает слабые стороны противника и использует их в своих целях. Достигший этого уровня обладает высокой интуицией, он внимательно прислушивается к внутреннему голосу, чтобы избежать непредвиденной опасности.
На высшем уровне изучается особые медитативные техники и познаются все тайные ступени к просветлению. Таким образом, человек становится способным в любой момент войти в измененное состояние сознания – активный боевой транс, которое открывает двери к гораздо более высоким уровням человеческих возможностей и способностей, чем те, которые существуют в обычном состоянии сознания. Показательна в этом смысле следующая восточная притча. Однажды в Стране Восходящего Солнца собрались на состязания самые известные бойцы. После тысячи боев мудрец отобрал трех самых великих воинов и попросил рассказать, как они тренируются. Первым встал огромный, свирепого вида воин и сказал: – Я встаю на восходе солнца и сокрушаю все, что попадается мне на пути пока вокруг моей хижины не остается только труха и пыль. Вторым встал худой аскетичный воин, больше похожий на монаха, чем на бойца: – Я встаю на восходе солнца и медитирую. Я беру свое тело под контроль разума и воли и заставляю его быть легким и быстрым, как мысль. Третий воин был похож на самого обыкновенного человека, и, если бы не одержал тысячу побед, никто бы и не подумал о том, что он самый великий воин Страны Восходящего Солнца. Секрет его мастерства был прост. – А я вообще не тренируюсь. – заявил он, – Я просто стараюсь присутствовать во всем, что я делаю.
Притча эта показательна тем, что отражает все три уровня подготовки мастеров боевых искусств: физический, психический и духовный. «Присутствовать во всем» – это значит находить гармонию с окружающим миром, людьми и событиями. Только достигнув этого уровня воин становится практически неуязвимым.
В настоящее время опыт средневековых воинов-ниндзя широко используется спецслужбами многих государств. Одно из таких подразделений Специальной службы США штурмовало в мае 1980 года посольство Ирана в Лондоне, захваченное иранскими террористами. Операция по освобождению заложников заняла всего несколько минут и в действиях бойцов узнавался характерный почерк ниндзя.
искал в интернетах себе носки без пальцев, а нашел занятное мужское белье в обычном магазине колготок. я не знаю, зачем современным парням боди, колготки и прозрачные юбки, но хорошо, что они существуют. правильным курсом идем, товарищи. унисекс и нестандартность в массы!
Прозрачная шелково-нейлоновая юбка для мужчин, стильные трусики-хипсы с заниженной посадкой и эффектом «push-up» (особый крой передней панели, обеспечивающий визуальный увеличивающий эффект), стринги, мужской пояс для чулок, мужские чулки средней плотности с легким массажным и поддерживающим эффектом. В индивидуальных случаях (строение фигуры и т.д.) необходим пояс. Выбирайте изделия телесного цвета, чтобы получить эффект голых ног, либо темного цвета, если хотите, чтобы они выглядели как тонкие прозрачные носки.
Ну я-то давно колготки ношу, гольфы там, носки разноцветные. И то, пидорасом себя только по праздникам считаю. А так в основном метросексуал
И полюбившиеся мне на накачанных телах в кокетливо-доверчивых позах, предлагающих оценить товар, мужские боди из натуральных материалов с добавлением лайкры.
В качестве собственного подарка на именины выбрал чудеснейшее продолжение готичной традиции Vagabond - трендовую пару из последней коллекции. Чем и спешу поделиться с вами. Не знаю, в какую категорию их стоит отнести - босоножки, туфле-босоножки, ботинки с открытым носком. Но суть в том, что со мной вновь приключилась любовь с первого взгляда, и она оправдана. Обувь стоит значительно дороже своих демисезонных собратьев, к тому же нещадно натирает мои по-царски нежные ножки. Однако я готов терпеть, ибо всю жизнь мечтал носить нечто подобное, правда, без боли
Наконец мне представилась возможность расквитаться с одной должницей, чего я ждал уже полгода так точно. Гадкая сучка привыкла, что ей все сходит с рук. Пакости состояли в том, что человек, предварительно сюсюкая и стараясь произвести самое умильное впечатление, пользовал людей за определенную договоренность и взаимную услугу, а потом исчезал под самыми разными причинами и обстоятельствами, или даже впадал в игнор. Причем в передрягу мог попасть и клиент, заплативший наглецу за работу. Еще герой скверных историй подписывал совместные творческие работы только своим авторством, будто работа моделей и других участников - тоже заслуга фотографа. Увидишь в сети свои работы, сделаешь замечание пару раз - подпишет... Но не везде, а только там, где фото попались.
Однажды она долго извинялась и попросила взаймы реквизит, предложив заодно и поработать вместе. Тут ее и след простыл. То она уезжала из города, то болела. Мои вещи она, разумеется, поснимала в коммерческом проекте. В результате я их сам забирал со студии, все это время вынашивая план обиднейшей мести. решился на одну каверзу, которая была бы для нее весьма болезненной и точно заставила бы задуматься. Но тут фотограферша сама объявилась, обнародовав новые фото модели в моем костюме, который я любезно одолжил другому человеку и в свое время оставил на той же студии на хранение до лучших времен. Фотограферша подписалась в работах стилистом. Я сразу предъявил ей претензии в комментариях, и виновница вдруг неожиданно и нехарактерно для себя пошла на попятную. Правда, принялась вилять хвостом, извиняться, выдумывать оправдания. Я ожидал, что прятаться будет. Обращаясь в жесткой форме, я добился удаления фотографий и еще наварил 150 денежных единиц за прокат предыдущего реквизита сию минуту на карточку. Хотел и за эксклюзивный костюм стребовать, но ладно уж, хоть так обошлось На следующий день фотограферша, боясь лишний раз посмотреть в глаза, прискакала с моим костюмом ко мне в ресторан, где я ужинал с другом на ее пожертвования Теперь уж точно будет прятаться. Пускай думает, что мне этого достаточно. Основная часть еще впереди
Прежде всего выражаю благодарность всем, кто поздравил и крепко обнимаю через расстояния и матрицу. Джен, ты меня действительно тронула Братец расцветил мой день красками и составил мне компанию до вечера, а дорогой собутыльник Эдвард устроил мне горячий вечер до утра Спасибо, ребята, за посменные развлечения. Я выжал из этого города все, что смог за одну ночь.
Кое-какие подарки я все же решил засветить. Нельзя прятать одну из самых крутых вещей моей коллекции. Счастью нет предела, ибо теперь я обладатель каффа и браслета с ликами Смерти. Барон Самеди во мне, естественно, доволен и удовлетворен. Исполнение цацок вполне позволяет гордиться. Каждый лик двулик, с разными элементами на обеих сторонах.
Маленькие милые приятности тоже демонстрирую. Котик-магнит подружится со своими многочисленными текстильными собратьями в моем доме, а лиловый мешочек наполнен сушеной лавандой и источает успокаивающий аромат. Своего рода воспоминание о прошлом лете и попытке найти те самые лавандовые поля
Но больше всего меня удивил золотой орешек, в котором по традиции спрятали пророчество, леденец и сердечко. Я о таких в сказках читал. Жаль было его колоть. Склею и повешу к остальным трофеям.
Было много цветов. Оказывается, букеты мне теперь подбирают в масть. Что ж, когда тебя считают белым и пушистым, нельзя просто так взять и не воспользоваться этим
В цирк мы не успели, поэтому культурную программу заменили бескультурьем и наглым вымогательством скидок для именинников во всех приглянувшихся заведениях. Лучшее веселье - ночью, когда почти никого, кроме вас, нет, обслуживающий персонал вялый и сонный, не сопротивляется, готов идти на уступки и не следит за нарушениями в дальнем углу зала. Мы переиграли во все игровые автоматы, безбожно жульничая, чтобы добыть побольше билетов за баллы. Потом эти билеты можно обменять на всякие призы в специальном отделе. Мы сходили в кино на Похмелье. Часть 3, и в зале вольготно развалившись на понравившихся креслах, закинув ноги на впереди стоящие, трескали поп-корн и болели за сумасшедшего Чао и Алана. Затем последовал боулинг, где тоже было темно, только разноцветные огоньки бегали вдоль дорожек. Я играл из рук вон плохо, но в результате сравнял счет и даже вышел вперед на последней минуте. Подозреваю, что мне поддавались и плохо катали шары под конец.
Тут запечатлен мой фейл и театральное заламывание рук на камеру
В два часа ночи мы таки решили напиться и покурить сигары. Двинулись в пустой ресторан. И я вел себя разудало и слишком заметно. Мне полагался бесплатный десерт и слаженный хор официантов. Но официант остался один, потому я заставил несчастного исполнять мне Happy Birthday соло. Потом я случайно родил блюзовый монолог, потому что курил сигару и очень хотел опьянеть, хоть коктейли никак и не показали себя. Официант принес пепельницу, а я сказал: - Несите зажигалку, без нее это всего лишь плевательница.
Потом он скромно спел мне песню по команде и даже отыскал букетик васильков вместо горящего факела. Именинный десерт был мокрым от коктейльной вишни, подозреваю, что оглушенный моим напором паренек туда плюнул Интересно, как много поддатых посетителей снимает и выкладывает в сеть певческие потуги обреченного персонала?
Два коктейля, две сигары и немного блюза на пустой улице. Все, что я делаю ртом, получается двусмысленно. Или просто пошло Мне порой кажется, что это редкий дар. Может этим стоит зарабатывать на жизнь?
Букетик васильков я прихватил с собой и отправился в другой ресторан на набережную встречать рассвет. Там мы распили Зеленую фею и тоже остались на ногах. Но я был в ударе, и этого хватило всем окружающим.
Дорогому Мистеру Джею Дружище, mister J. День Рождения это тот праздник, когда можно позволить себе всё. Даже убийство. Чего искренне желаю. Вообще родиться летом это очень приятно. Не правда ли. Будь счастлив, Джей. Это ведь самое главное. Желаю всего самого лучшего. Особенно счастья в личной жизни. Без этого никак.)Впереди ещё столько всего интересного, столько событий. Я надеюсь, что праздник в нашей жизни никогда не кончится. Мы никогда не состаримся и будем жить вечно. Серьёзно. Кстати, я сегодня напьюсь до посинения, в честь этого летнего праздника. читать дальше
Самый крутой подарок мне уже подарили, детальные фото выложу после. А сейчас именинник очень утомился, ему нужны силы для веселья и празднования, потому он идет почивать на некоторое время. Поздравляю вас с появлением в мире людей величайшего и прекраснейшего Джокера на свете!
Пейте, гуляйте, веселитесь - это полезно, а мне приятно! Только стриптизеры запаздывают. Ни у кого не найдется гифки для полноты картины, мм? Разрешается полный разврат, танцы с мертвецами и алкогольно-наркотическое забытье. Надеюсь, вы тут не все разнесете к моему возвращению
После просмотра The great Gatsby/"Великого Гэтсби" я был полон противоречивых эмоций и ощущений,то ли знакомых, то ли давно забытых. Фильм абсолютно точно подтолкнет к неоднозначной реакции. Режиссер Баз Лурман, а это значит, что я имел возможность наслаждаться соединением ушедшего в историю развязного ретро-шика с самым современным взглядом на дикие вечеринки, где каждый, независимо от возраста и статуса, забывает, кем он был до этого. Потрясающая визуальная реализация дарит волшебное ощущение погружения в чьи-то сны, воспоминания, переживания. Именно это помогает понять персонажей, идти за ними в их тайные миры, потому что сами по себе образы не улавливаются. Им не хватает четкости, законченности, осмысленности. Персонажи скорее выглядят общо схваченными сказочными образами как раз из чьих-то воспоминаний или субъективного восприятия. Не уловил, задумка ли режиссера такова, или это упущение из-за повышенного внимания к визуальной части фильма и его атмосфере. Отсюда и неоднозначность моей реакции.
Почти спойлерыЛурман проделал колоссальную работу, чтобы сравнить тогдашние развлечения с нынешними (которые завсегдатаи вечеринок 21 века наверняка считают самыми свободными и отчаянными), в том числе используя известные ритмичные треки из самых современных музыкальных тенденций, и показать, что ночная жизнь Нью-Йоркцев начала прошлого столетия была не менее дерзкой. Есть в фильме две сцены, наиболее удачные и яркие, которые поразили и запомнились надолго: Ник впервые напивается в компании Тома, и Ник приходит по приглашению в дом Гэтсби. Третья по списку сцена встречи Гэтсби и Дейзи у Ника. На этом, пожалуй, я закончил перечислять плюсы.
Теперь спущусь с небес и буду проще и субъективнее. С первого кадра меня бесила щекастая Дейзи с носом-трамплином и приторно-сонным взглядом банальнейшей ванильки. Бесила весь фильм, и я не знал, что лучше - начать пускать с ее носа игрушечные автомобили или оторвать ее щеки зубами. Персонажи мне были чужими, я не понимал их, а потому не мог сочувствовать и переживать за них, что не может не сказаться на впечатлении. В этот раз я выступал исключительно в роли зрителя, свидетеля. Разве что в самом начале Джей Гэтсби напомнил мне меня, слепо влюбленного и одержимого, правда, в буйной юности. Но такая тайна разочаровала меня. То есть, вся история Гэтсби вызвала у меня разочарование, и я не знаю, было ли это сопереживанием. С одной стороны, я бы мог его понять, но герой Ди Каприо оказался просто сумасшедшим. Не вечную надежду я увидел, а нервное расстройство. Надежда стала помешательством, но надеждой, чистым искренним чувством, не осталась. Да, жаль парня, променял успешную судьбу на какую-то вялую продажную подстилку, бу-бу-бу и все дела, но... Он же маньяк, что с него возьмешь. И это перечеркивает все впечатление. А может, рождает противоречивые эмоции и попытки докопаться до истинной задумки автора. Вот и не знаю, что я посмотрел - пафосный, громко заявленный, но хреновый фильм, или глубокую шедевральную трагедию?
Не премину сообщить, что первые полчаса по традиции искренне надеялся на более близкие отношения Ника и Джея. Уж у них-то сложился бы идеальный союз гения и его восхищенного биографа
Далее прилагаю трек, правильно сыгранный в нужный момент, где, по задумке автора, зрителя должно пробирать до костей. Вот меня и пробрало треком
Удивительное открытиеА еще не покидало смутное ощущение, что где-то я все это уже видел. Когда наткнулся на нижеследующую картинку, сразу понял - это же Титаник, только немного в ином варианте. Не правда ли? Я познакомился с талантом Лео, когда был еще совсем юн, ну совсем. И тогда меня тошнило от одного названия легендарного судна. Потому что добрые, обреченные глаза Лео, казавшегося мне тогда просто смазливым любимцем глупых девчонок, смотрели с каждой обложки журнала, плаката на стене, да блять, с каждой майки на улице и рынке Моя ненависть, краснея, несмело превратилась в уважение и признательность, когда я посмотрел "Полное затмение" и "Что гложет Гилберта Грейпа?". Несомненно, талант Ди Каприо блистает и в этот раз. Ради него и шел в кинотеатр, и в целом остался доволен. Будто подсмотрел чьи-то тайны в туманном и воздушном, но красочном и интригующем сне.
Когда ехал домой на маршрутном автобусе, к нам подсели вот такие полностью экипированные мотоциклисты. Не пойму, в чем бОльшая ирония: в том, что ребята в крутых шлемах едут домой на раздолбанном автобусе, а не на крутом байке, или в том, что проезд в автобусе настолько опасен, что лучше без шлема в него не садиться?